圣东说念主方法来了，这也许等于改日交易末端

其实五年前，网上就开动盘考国进民退的问题。

好多众人说，目田经济才是适合市集规章的，还有好多众人说，公有制经济才是王说念。这里不说谁对谁错，谁有理谁没理，谁是市集主流，谁是收拢老鼠的好猫；还有东说念主说，不比了不比了，五百年有圣东说念主出，就让圣东说念主来接收吧。

这自身莫得可比的，不在一个纬度，你怎样比。

要握猫，亦然在两只猫同期握才是比赛礼貌。

今天，只想说说，简直的经济发展的本色是什么？透过历史征象，能弗成发现规章，从而发现简直恰当改日交易的方法。

我合计，简直的圣东说念主方法也曾来了。这个圣东说念主，有赖于醒悟的东说念主民，这个方法，后头再和盘托出。

先驳一个不雅点。

老本主张的独有制，也曾走到向隅而泣了，就没必要把一种被宇宙将要淘汰的方法，来奉为圭表。

老本主张的本色，是独有经济，独有化圣洁不可骚扰。

其主要的进展体式，等于“公司”这种组织。

而所谓的目田经济市集自动自觉调养功能，所谓天主之手，是方法么？不是，只不外泛泛而治辛苦。

这种方法，咱们的老祖先早就也曾熟透了。

咱们改造灵通30年，学的，本色上等于这样个东西。

这种东西很了不得么？很横暴么？是何等高难度么？

真不是。

好多东说念主其实被西方的所谓经济学那些理念主见，吓到了，或者是被教条讲义珍惜失去孤苦念念考。

你看西方经济学的主见：公司，等于高效资源建设的产物。

公司代表着资源建设的高效方法？这是掉包主见。

老本主张公司的出现，本色等于为独有制服务，公司这种体式，等于把独有制法理化的载体。

比如有一个礼貌很有真谛，咱们葫芦依样地搬了过来，一个有限公司，股东不得卓绝50东说念主。

呵呵。

是以这个组织的资产，无穷领有的是雇主，是股东，是有限的东说念主，而承担的，是有限的包袱。

也等于说，这个公司的雇主，领有这个公司无穷的资产（若是有的话），但却只需承担有限的包袱（不错主动停业）。

这个真谛若是能领悟，咱们不息。

再说说，公司是如何高效建设资源的。

问民众，公司最远大的资源是什么？

是东说念主，是职工。

这才是公司的中枢方法，有了公司，就不错合理便法，以最低的价钱建设职工。

公司的前身，是农庄。

为什么农庄这种体式在投入老本主张后，会被淘汰呢？

因为农庄是承担无穷包袱的，老本族不可能乐意承担无穷包袱，是以才有了公司这种体式。

是以，马克念念解释公司，等于老本族利润最大化，克扣职工的剩余价值，等于这个理。

咱们好多东说念主说，公司等于公司利润最大化，其实等于雇主利润最大化。

那么，为什么说老本主张的公司制，也曾走到向隅而泣呢？

有三个原因。

第一个原因，所有老本主张，也曾发展到中后期，走在尖端，它们里面好多东说念主也曾看到它的局限性。

比如高度竞争，势必意味着南北极分化，分化到一定进度，就爆发经济危境、经济泡沫。

有东说念主会说，西方国度有那么多横暴的公司，上百年都活得很好，那是为什么？

因为它们在改造。

好多国度，好多政党，都也曾开动对老本主张进行改造。包括国度搅扰、绸缪改造，或者是政党选票衔尾式的下千里，很有真谛的是，这些改造次第，标的都与社会主张机制逼近。

这些大公司，与表层集团、政事团体无不保持共同利益相干，他们某种进度上说，也曾弗成算独有企业了，而是一种国度老本企业的罕见体式。

你看有些西方的武器公司、飞机公司，若是你还把它们动作一个独有、致使股份公司，那就单纯了。

因为老本主张架构在那边摆着，这些局部改造，作用并不大，但会有些效果，至少概况让更多的全球感受到改造。

第二个原因，工业化的进一步发展。

老本主张工业化第一阶段，主要跨越在运载和物流上，这是成心于老本族的；第二阶段工业化，主要作用于产物坐褥制造，这更是成心于老本族，对产物成本的缩短，第三阶段的工业化，主要在信息化上，这个时刻，对老本群体的作用就开动产生大的分化，一部分企业发展，一部分企业淘汰，第四阶段工业化，则是作事手段的工业化，比如咫尺最火热的AI技巧，自动化技巧，看起来对老本族是个利好，执行上意味着雇主概况赚到的作事差价，越来越少。工业化解放雇主的同期，也在解放竞争敌手和客户。老本族的“公司”壁垒，其实越来越小。

作事差价越少，普通全球越难得到作事效力，职工与老本的矛盾扯后腿就越大，这就越来越影响在野的政党和表层集团。

第三个原因，高效建设也曾不可能。

最早的封建社会，市集的主体是个体，自后有了农庄，再自后有了公司，再自后是协作互助类组织。

咫尺有一种新的方法出现，等于“平台加个体”。

在独有经济下，当一种产物好卖，老本就簇拥而上，然后变成多数饱和，不仅产物饱和，产能也饱和，厂房车间坐褥线所有饱和，这些年独有制经济下，多数州里的所有产业区，就这样一派一派稀疏了，所有所有州里稀疏，等于这种方法的后果，经济危境不可幸免。

自后有了平台方法，好多公司所承担的功能壁垒，比如税收、资料、部门外包，都也曾被平台取代。

蓝本老本主张社会引以清高的公司高效建设方法，咫尺也曾证实不再高效了，那这公司的存在法理，就也曾有问题。

比如平台加主播，一个东说念主就能作念到一个公司的范围，公司的高效如何体现？

是以，公司这种体式，不管从目田竞争、贫富差距、效力提高、资源建设方面，都也曾过期。

天然平台方法，相同变成了寡头独揽，是另一种体式的极点竞争。

天然它比公司高效，但相同不是末端方法。

那么，末端方法是什么呢？

老本主张的这种没落经济，其实教员早就拆除过。

我在这里，确切不是饱读舞公有制，而是确切在反念念，改日交易应该是什么方法。

教员当年为什么不出洋留学？

经济和客不雅要求是一方面，最焦虑的是，教员由衷合计中国的问题，弗成去番邦师法一种通常爆发危境的方法。就像一个将近停业的大亨，你去学习他的计算方法，这自身是好笑的，除非你去学的是东说念主家的教导。

同期，教员还命令其他东说念主多到更普通的国度学习，不要王人集在一个法国。可见，他的初心，仅仅命令民浩荡去了解列国，而不是照搬照抄。

但其时的执行情况是，民众不仅学来了西方的马克念念主张，同期也带来了老本目田经济、农庄包产到户的基因。

包产到户本来是个好东西。

在莫得农业工业化情况下，包产到户会大大解放坐褥力。

但若是收场农业工业化，包产到户这种小农耕作方法，效力就会低太多。

当咱们栽培100斤稻谷需要30元成本时，东说念主家也曾收场3元成本，市集上购买只需要10元。谁家还舒畅种谷？

以上说这样多，其实等于想说一个不雅点。

老本主张和独有制，不可能成为改日的交易方法。

这种方法独有方法，其实等于“泛泛而治”，再加一个“商鞅”就能完成。还需要咱们摸索2000多年？

接下来，再来说，改日交易会是什么？圣东说念主方法又是什么？

最初，我先说，共C主张太远，那是一种很想象的方法，因为太远，就未几说了。

当年经济是这样的。

在一百年之前，交易主流是田主赚农奴的地租，田主还赚农奴的剩余价值，这叫克扣。

再自后，雇主赚利润，职工只拿到固定有限的作事工资，而不参与公司的红利，这叫老本。

本色是老本赚了趋势的钱，与趋势强沟通，职工与趋势弱沟通。

一个企业概况收成，确切是全靠雇主个东说念主力量吗？

显着不是。

一个企业雇主群体，能弗成简直赚到红利。执行上是社会轨制决定的，是体系决定的，是阶段性时期红利决定的，是趋势决定的。

当咱们喊出，先让一部分东说念主富起来，本色上等于让一部东说念主收场趋势红利，收场非作事收成。

得到逾额作事之外的利益，

天然，这仅仅过渡阶段。

改日，是带动共富方法。

共富方法，需要圣东说念主方法。

改日圣东说念主方法，既有老本赚老本红利，也有职工参与趋势分成，从而收场民殷国富，这才是简直的圣东说念主方法。

这种方法，其实也曾出现了一种雏形。

前不久，胖东来说，改日要当企业家，就要把你企业50%的利润分给职工。

这等于一种圣东说念主方法的雏形。

在改日交易中，有三种身份，在经济发展中，是不可分手的。

一种叫国度利益，莫得国度利益，就很难摊派为经济添砖加瓦。

一种叫老本利益，老本成心益驱动，才有可能教唆民众发展经济、发展企业、赚取集体利润。

还有一种叫全球利益，微不雅极少的说法，等于职工利益，职工在经济发展中、在企业拓展中，同期概况与老本、与国度享受红利，这才是改日圣东说念主该有的方法。

只须当交易方法与民共富，共创，共得，这才是改日交易宇宙的简直旅途。

天然简直的圣东说念主方法，不错再优化一下。

比如国有企业，能弗成把50%的利润，分给职工（天然不错有要求，有观望）。职工才会有主东说念主翁精神，这才气体现国有公有性质。

比如私营企业，除了日常薪资，股东们能弗成把一半的分成，分给职工？

概况分成给职工的，天然会有更优秀的职工加盟，而弗成分成给职工的企业，天然会在竞争中失去成心位置。

圣东说念主方法还不错再加一条。

企业的分成，也不错分给客户，按照客户承担销售额度比例，与职工所有参与分成。

客户我方也建造圣东说念主方法，给他的职工和下级客户分成，一级级鼓吹。

在这样的情况下，确信，导入圣东说念主方法的企业，一定会在改日竞争中，得到更成心的地位。

再比如，还不错组织空闲东说念主员，组建采集企业，为社区供应日常所需。

看起来似乎有点像以前的协作社、供销社、服务站，执行上细目不是。

不错组织所有家庭，在这个采集企业奢华，所有奢华家庭，等于客户，按奢华比例，年底得到采集企业的分成。

天然，这个采集企业，也不错与既有的企业采集，导入圣东说念主方法。

客户（或奢华者）和职工参与分成，会成为改日交易很有竞争力的一种方法。

更焦虑的是，它适合社会发展趋势。

不仅经济上如斯，其实在好多范畴，也如斯。

万事万物，都可用的圣东说念主方法。